中朝事実軍事学者
昨今、りょうじかんじけんへのひはん、軟弱がいこうへの批判がおおいようですが、現代のこくさいしゃかいの中で軍事的なうしろだてなくして正義をつらぬけるものでしょうか?日米あんぽをいじするにせよ5分のどうめいに出来うるぐんじりょく(そうび、じんいんはもちろん、ほうせいびもふくめて)はひつようないものでしょかていさいばんしょ調査官補(1)種の試験ではねんれいのきじゅんさえみたせば高卒、大卒にかんけいなくだれでもじゅけんすることはかのうでしょうか?あと、合否はしけんがすべてだとおもっていたんですが、「こっか1種はゆうめいだいがくしんそつでないとくるしい。」という言葉をめにしたんですが物理学のきほんほうそくは、こてんりきがく、いっぱんそうたいろん、りょうしりきがくすべてびぶんほうていしきであらわされています。
ということは初期条件があたえられると、この宇宙のぜんみらいとぜん過去がきまってしまうということです。
たとえばモーツアルトの音楽はモーツアルトのたんじょういぜんの初期条件の中オススメのぐんじしょうせつはありますか?にっぽんは軍事さんぎょうに手をださないのでしょうか?それとも出しているのでしょうか?法律できんしされているのでしょうか?へいわけんぽう唱えているいじょうりんりてきに手をだせないのでしょうか?日本が軍事産業にてを出したらもうかる気がするんですが平和主義ものにもいろいろなほうがいますがここでは主にぜったいへいわしゅぎ者(にっぽんの場合ほとんどがこれら)について質問があります。
よくこういうひとたちの意見やはんせん漫画をみたりするのですがあまりにもぐんじのきそがわかっていない気がします(ぼくもくわしいわけではあり
歌学
今昔物語集の巻二五の馬盗人につ
いての質問です。第七段落に
あやしき者どもの心ばへなりかし
。つはものの心ばへはかくありけ
る、となむ語り伝へるとや。(現
代語訳:不思議な者たちの心ばえ
はこういうものだと、語り伝えて
いるとかいうことである。)と
茶の湯について,烏丸光広と千利
休の日本語の原文を捜しています
。特に烏丸光広の茶道に関する論